卷02《光子郎的回忆录》章04（6 / 7）
空这样说道，我和太一都明白她为什么能说出这样的话。
“领袖”自然是一脸不屑，突然间来了一句：
“吃枯草长大的人又怎会有美好的心灵呢。”
“一定可以的，”小光突然说，“一定可以……”望着渐渐扭曲而狰狞的“领袖”的表情，小光仍然保持温柔而坚定的面色。
小光指了指单角龙兽，“那不正是你的伙伴吗？”
其暗喻，显然是想说即便现实不能温暖你的心灵，数码世界的情谊也可以的。
“它是我的战士。哪怕是牺牲了也是它的宿命。”
四个人没有一个想去谴责这样的说法，但我想若美美在场的话一定会破口大骂的。太一和亚古兽是关系良好的伙伴；比丘兽是空愿意用爱对待的新的亲人；瓢虫兽是和我无话不谈的树洞，也是我能连接到数码世界的媒介；小光是迪路兽无邪的朋友。我们都不是用“君王与战士”的关系看待自己的搭档的，但“领袖”这样做了，我们却不觉得他有什么“过分”之处。因为他说得相当坦荡，让我们觉得这样应该也没什么问题。
“杀了我吧。我不会回现实世界的。”
“虽然我很想这么做，但你犯下的罪行可不是用死就能了之的……”
“喂喂。”
改造暴龙兽突然发话了。看起来它才是这里最有话语权的人。
我们给改造暴龙兽解释了关于被选召者以及这群自称是“被选召者”的一些相关信息。改造暴龙兽猛然断言，说数码世界的确不需要人类的干涉，还说“你们那个什么‘玄内’恐怕也是人类吧，自诩救世主的狂妄之徒”。对于玄内老人是不是人类，我们在第一次冒险结束的时候就问过。当时得到的回复是“我是这世界看起来像是人类的存在”，似乎也表明了他并非数码兽。在得知我们早晚要回去现实世界之后改造暴龙兽就表达了安心，还劝我们最好别再来这里干涉数码兽自己的事。改造暴龙兽还对亚古兽说道，你要是比现在强一些的话，倒是想和你比一场。
御台场小分队请求改造暴龙兽能帮帮我们，帮我们把其他的孩子也都送回现实世界，后者爽快地答应了。至于“领袖”的死活，“领袖”自己是放出狠话，表示就算你们“当了好人”不杀自己，他也一定会找机会施加报复的。只有空希望给他一个痛快，因为她觉得就算让他回去了也是给他徒增痛苦，这样折磨他以让他“还债”的做法，对于现实世界来说可不是什么好事，这样的人长大以后会对现实世界造成更多损害的。“领袖”对此非常赞同，并说这样反而是两全其美了。
我说，这样理论上可行，但我们四个人中有谁愿意做刽子手吗？
改造暴龙兽说，既然你们不愿意的话，那就让我来吧。我又说道，这样也意味着我们纵容了你杀人，也一样会受到伦理的拷问的，何况这种借刀杀人的做法看起来更值得被唾弃。
改造暴龙兽嘟囔起人类的麻烦之处，而最犹豫的人就是太一了。他总是想实现一种“完美”的方案，虽然他不像美美那样怀着一些理想主义的想法，在实际抉择的时候总是从现实的角度出发，但他在这方面一向难下决心。要说是“不意愿玷污了自己”绝对是对他的污蔑，这不可能占较多的比例的，他是希望作为被选召者就要有被选召者的样子，自己没做对决策而造成悲剧的话等于是抹灭了被选召者的身份。相比之下的空，就没那么多顾虑。她更多是从人性、从比较朴素的正义论中出发，并带着自己的经验去尺度（duo）他者。我则是一贯的理性中心，在分析实际问题的时候会倾向于寻找一个不那么涉及情感的视角。应该说这样的御台场小分队，正是极其优秀的决策团队，迭合起来就能把问题思考得比较全面了。
太一最后说，就当是为了那个女孩儿祭奠了。他向“领袖”问出了这个拯救过我们的女孩儿的姓名，德村敦望。那之后他难过地走向远处，也不忍心看那画面。我也知机地带着小光走向太一。只有空觉得她应当经历，所以完全没有走动，也没有转身。
对了。提起德村敦望，在后来的几次反对数码兽的运动中，都有她的父亲德村三元的参与。假如再有什么有关反数码兽的运动中，估计还能在名单中见到他。听说他们父女关系一向是不好的，否则的话德村敦望也不会受到玄内的挑唆来到数码世界了吧。
余下的还没有离散的成熟期土着要求改造暴龙兽给它们一个说法。改造暴龙兽一言不合就开战的做法致使它们丧失了新的领主，现在又要把剩下的孩子赶走，那样的话要不了多久这主大陆东北部就要乱成一锅粥了。
我们注意到这些相比于海岸线附近的“腹地”的数码兽，比海岸线那头的要正常多了。所以我们就怀疑，那些海岸线附近狂暴化的数码兽，是否就是那个“源田”搞的鬼。
对了，要想办法找到源田问个究竟，还要治他的罪。
迫于压力，应该也是出于数码世界强者的责任感，改造暴龙兽同意选定比较靠近主大陆东北部中心的地点，它将在一段时间内在那里充当暂时的调解员。在新领主诞生之前，它都将负责各地方的调停，并负责保卫那一大片的领域不受外地侵犯。
接下来的一整个月我们都在搜罗离散的孩子，并把他们和数码兽给抓起来。现在有了改造暴龙兽的协助，我们再不必担心孩子们突然反水，甚至可以放心地让他们自己跟着我们走路。但在这过程中我们也遇到了两件大震骸事件：其一是发现了一套有些残破，其上应该还沾了些血迹的小孩子的衣物，看来应该是某个孩子死后留下的；其二是目睹了两个因为丧失了数码兽搭档，在森林中迷失找不到食物（他们真够惨的）而扭打着相互掐死的最后场景。空感叹说，看来她的母亲也没那么可恶。小光则开始精神恍惚，看来是真的受到了不小的创伤。太一一直在关心小光的情况。称得上是好消息的是，这些被发现的孩子们看起来没什么再耍鬼点子的心思了，他们个个意志消沉，有几个甚至痛哭流涕，希望能赶快回到现实世界。看来在绝对的力量面前，这些孩子的所谓“梦想”破碎得很快啊。太一偷偷跟我腹诽道，他觉得这些孩子可比“领袖”差远了，也难怪“领袖”能成为领袖。
我有问过瓢虫兽，那只古尼兽死在你面前的时候你有什么感觉。它说它并没什么特别的心理变化，还说古尼兽这样的虫数码兽是被它不喜欢的类型。也就是说，数码兽和动物有类似的特点，对于同种的有亲近感而对于同类别而不同种的有类似竞争关系的厌恶感。先前的滚球兽和帕古兽的关系似乎也说明了这一点。
6月7日那天我们遇到了日本第一位被选召者大田幸治。他之所以出现，并不是响应玄内的号召（这个时候监察者刚刚赶走了小丑兽，第一次千年兽战役也以失败告终，监察者的主力还在棋盘岛进行多次会战，所以几乎完全抽调不出任何力量），而是应另一位非被选召者但却是数码兽的搭档河野斐的约定，到主大陆东部的某处来一场决斗的。
大田幸治是东京人。相比其他的被选召者他是个相当特殊的存在，因为他在被选召的那一年已经15岁了。他参加过96年那一场东京市的骚乱，并且成为最早了解到数码兽的那批人之一。可能正是因为这个才被监察者看重，并被内定为第一代被选召者的首领。大田幸治的父亲是剑道馆馆主，是某个落魄武士的后裔，因而励志要继承“武士之魂”。大田幸治自己也正是这样做的，一切的行为准则都是在标榜武士的内涵。他的父亲很早就染病死了，于是由他来继承剑道馆。在97年那年大冒险之后，他没有选择回到现实世界，而是同他的人类伙伴告别，独自一人前往数码世界的各处游历修行。那之后他便遇到了离家出走而无意中撞进数码世界的河野前辈。大田幸治是日本最强的被选召者，也是目前所有涉及到数码世界的国人中的精神领袖。东京的三位守望者中，我和小岳都是比较世俗化、自由化的存在，但大田前辈则不同，他是传统的象征，是和我俩截然不同的存在。
河野斐是神户人。他不是被选召者，但在数码世界中结识了一个数码兽搭档比丘兽，因此在实际上也成了和被选召者类似的人类数码兽搭档。河野斐是战国时代四国岛的河野家的后裔，其家人自认为是河野家武士之魂的继承者。但河野前辈却自认是关西人，认为关西的剑道风格更值得学习。因为这个他选择了离家出走，并与大田前辈结识。两个人相约做一辈子的朋友和对手，并每年都在数码世界约战，现在正是他们的第三次约战。
大田前辈除了自己已经进化到保持完全体的阿修罗兽之外，还收留了另一只剑道兽，现在也进化到成熟期的龙人兽了。在见到改造暴龙兽后双方都来了兴趣，并马上来了一场对战。原本大田前辈也在主大陆东部游历过，但那时改造暴龙兽还只是盖亚兽的形态，所以他可无从知晓这里有这么位强者。等到改造暴龙兽在主大陆东部有些名望时他已经跑到次大陆去历练了。
他们之间打了两战，分两天打完。第一天是阿修罗兽的进化型斩伐兽，用了不到二十分钟便将改造暴龙兽打得跪在地上。第二天则是龙人兽的究极体铠皇兽，铠皇兽的实力似乎就没那么强了，双方争斗了近一小时，铠皇兽才堪堪险胜。 ↑返回顶部↑
“领袖”自然是一脸不屑，突然间来了一句：
“吃枯草长大的人又怎会有美好的心灵呢。”
“一定可以的，”小光突然说，“一定可以……”望着渐渐扭曲而狰狞的“领袖”的表情，小光仍然保持温柔而坚定的面色。
小光指了指单角龙兽，“那不正是你的伙伴吗？”
其暗喻，显然是想说即便现实不能温暖你的心灵，数码世界的情谊也可以的。
“它是我的战士。哪怕是牺牲了也是它的宿命。”
四个人没有一个想去谴责这样的说法，但我想若美美在场的话一定会破口大骂的。太一和亚古兽是关系良好的伙伴；比丘兽是空愿意用爱对待的新的亲人；瓢虫兽是和我无话不谈的树洞，也是我能连接到数码世界的媒介；小光是迪路兽无邪的朋友。我们都不是用“君王与战士”的关系看待自己的搭档的，但“领袖”这样做了，我们却不觉得他有什么“过分”之处。因为他说得相当坦荡，让我们觉得这样应该也没什么问题。
“杀了我吧。我不会回现实世界的。”
“虽然我很想这么做，但你犯下的罪行可不是用死就能了之的……”
“喂喂。”
改造暴龙兽突然发话了。看起来它才是这里最有话语权的人。
我们给改造暴龙兽解释了关于被选召者以及这群自称是“被选召者”的一些相关信息。改造暴龙兽猛然断言，说数码世界的确不需要人类的干涉，还说“你们那个什么‘玄内’恐怕也是人类吧，自诩救世主的狂妄之徒”。对于玄内老人是不是人类，我们在第一次冒险结束的时候就问过。当时得到的回复是“我是这世界看起来像是人类的存在”，似乎也表明了他并非数码兽。在得知我们早晚要回去现实世界之后改造暴龙兽就表达了安心，还劝我们最好别再来这里干涉数码兽自己的事。改造暴龙兽还对亚古兽说道，你要是比现在强一些的话，倒是想和你比一场。
御台场小分队请求改造暴龙兽能帮帮我们，帮我们把其他的孩子也都送回现实世界，后者爽快地答应了。至于“领袖”的死活，“领袖”自己是放出狠话，表示就算你们“当了好人”不杀自己，他也一定会找机会施加报复的。只有空希望给他一个痛快，因为她觉得就算让他回去了也是给他徒增痛苦，这样折磨他以让他“还债”的做法，对于现实世界来说可不是什么好事，这样的人长大以后会对现实世界造成更多损害的。“领袖”对此非常赞同，并说这样反而是两全其美了。
我说，这样理论上可行，但我们四个人中有谁愿意做刽子手吗？
改造暴龙兽说，既然你们不愿意的话，那就让我来吧。我又说道，这样也意味着我们纵容了你杀人，也一样会受到伦理的拷问的，何况这种借刀杀人的做法看起来更值得被唾弃。
改造暴龙兽嘟囔起人类的麻烦之处，而最犹豫的人就是太一了。他总是想实现一种“完美”的方案，虽然他不像美美那样怀着一些理想主义的想法，在实际抉择的时候总是从现实的角度出发，但他在这方面一向难下决心。要说是“不意愿玷污了自己”绝对是对他的污蔑，这不可能占较多的比例的，他是希望作为被选召者就要有被选召者的样子，自己没做对决策而造成悲剧的话等于是抹灭了被选召者的身份。相比之下的空，就没那么多顾虑。她更多是从人性、从比较朴素的正义论中出发，并带着自己的经验去尺度（duo）他者。我则是一贯的理性中心，在分析实际问题的时候会倾向于寻找一个不那么涉及情感的视角。应该说这样的御台场小分队，正是极其优秀的决策团队，迭合起来就能把问题思考得比较全面了。
太一最后说，就当是为了那个女孩儿祭奠了。他向“领袖”问出了这个拯救过我们的女孩儿的姓名，德村敦望。那之后他难过地走向远处，也不忍心看那画面。我也知机地带着小光走向太一。只有空觉得她应当经历，所以完全没有走动，也没有转身。
对了。提起德村敦望，在后来的几次反对数码兽的运动中，都有她的父亲德村三元的参与。假如再有什么有关反数码兽的运动中，估计还能在名单中见到他。听说他们父女关系一向是不好的，否则的话德村敦望也不会受到玄内的挑唆来到数码世界了吧。
余下的还没有离散的成熟期土着要求改造暴龙兽给它们一个说法。改造暴龙兽一言不合就开战的做法致使它们丧失了新的领主，现在又要把剩下的孩子赶走，那样的话要不了多久这主大陆东北部就要乱成一锅粥了。
我们注意到这些相比于海岸线附近的“腹地”的数码兽，比海岸线那头的要正常多了。所以我们就怀疑，那些海岸线附近狂暴化的数码兽，是否就是那个“源田”搞的鬼。
对了，要想办法找到源田问个究竟，还要治他的罪。
迫于压力，应该也是出于数码世界强者的责任感，改造暴龙兽同意选定比较靠近主大陆东北部中心的地点，它将在一段时间内在那里充当暂时的调解员。在新领主诞生之前，它都将负责各地方的调停，并负责保卫那一大片的领域不受外地侵犯。
接下来的一整个月我们都在搜罗离散的孩子，并把他们和数码兽给抓起来。现在有了改造暴龙兽的协助，我们再不必担心孩子们突然反水，甚至可以放心地让他们自己跟着我们走路。但在这过程中我们也遇到了两件大震骸事件：其一是发现了一套有些残破，其上应该还沾了些血迹的小孩子的衣物，看来应该是某个孩子死后留下的；其二是目睹了两个因为丧失了数码兽搭档，在森林中迷失找不到食物（他们真够惨的）而扭打着相互掐死的最后场景。空感叹说，看来她的母亲也没那么可恶。小光则开始精神恍惚，看来是真的受到了不小的创伤。太一一直在关心小光的情况。称得上是好消息的是，这些被发现的孩子们看起来没什么再耍鬼点子的心思了，他们个个意志消沉，有几个甚至痛哭流涕，希望能赶快回到现实世界。看来在绝对的力量面前，这些孩子的所谓“梦想”破碎得很快啊。太一偷偷跟我腹诽道，他觉得这些孩子可比“领袖”差远了，也难怪“领袖”能成为领袖。
我有问过瓢虫兽，那只古尼兽死在你面前的时候你有什么感觉。它说它并没什么特别的心理变化，还说古尼兽这样的虫数码兽是被它不喜欢的类型。也就是说，数码兽和动物有类似的特点，对于同种的有亲近感而对于同类别而不同种的有类似竞争关系的厌恶感。先前的滚球兽和帕古兽的关系似乎也说明了这一点。
6月7日那天我们遇到了日本第一位被选召者大田幸治。他之所以出现，并不是响应玄内的号召（这个时候监察者刚刚赶走了小丑兽，第一次千年兽战役也以失败告终，监察者的主力还在棋盘岛进行多次会战，所以几乎完全抽调不出任何力量），而是应另一位非被选召者但却是数码兽的搭档河野斐的约定，到主大陆东部的某处来一场决斗的。
大田幸治是东京人。相比其他的被选召者他是个相当特殊的存在，因为他在被选召的那一年已经15岁了。他参加过96年那一场东京市的骚乱，并且成为最早了解到数码兽的那批人之一。可能正是因为这个才被监察者看重，并被内定为第一代被选召者的首领。大田幸治的父亲是剑道馆馆主，是某个落魄武士的后裔，因而励志要继承“武士之魂”。大田幸治自己也正是这样做的，一切的行为准则都是在标榜武士的内涵。他的父亲很早就染病死了，于是由他来继承剑道馆。在97年那年大冒险之后，他没有选择回到现实世界，而是同他的人类伙伴告别，独自一人前往数码世界的各处游历修行。那之后他便遇到了离家出走而无意中撞进数码世界的河野前辈。大田幸治是日本最强的被选召者，也是目前所有涉及到数码世界的国人中的精神领袖。东京的三位守望者中，我和小岳都是比较世俗化、自由化的存在，但大田前辈则不同，他是传统的象征，是和我俩截然不同的存在。
河野斐是神户人。他不是被选召者，但在数码世界中结识了一个数码兽搭档比丘兽，因此在实际上也成了和被选召者类似的人类数码兽搭档。河野斐是战国时代四国岛的河野家的后裔，其家人自认为是河野家武士之魂的继承者。但河野前辈却自认是关西人，认为关西的剑道风格更值得学习。因为这个他选择了离家出走，并与大田前辈结识。两个人相约做一辈子的朋友和对手，并每年都在数码世界约战，现在正是他们的第三次约战。
大田前辈除了自己已经进化到保持完全体的阿修罗兽之外，还收留了另一只剑道兽，现在也进化到成熟期的龙人兽了。在见到改造暴龙兽后双方都来了兴趣，并马上来了一场对战。原本大田前辈也在主大陆东部游历过，但那时改造暴龙兽还只是盖亚兽的形态，所以他可无从知晓这里有这么位强者。等到改造暴龙兽在主大陆东部有些名望时他已经跑到次大陆去历练了。
他们之间打了两战，分两天打完。第一天是阿修罗兽的进化型斩伐兽，用了不到二十分钟便将改造暴龙兽打得跪在地上。第二天则是龙人兽的究极体铠皇兽，铠皇兽的实力似乎就没那么强了，双方争斗了近一小时，铠皇兽才堪堪险胜。 ↑返回顶部↑